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lunes, 30 de septiembre de 2013

Otros modismos venezolanos



 MODISMOS Y FRASES VENEZOLANAS

ModismoEnglishEspañol
A cada cochino le llega su sabadoYour day will comeYa tu dia llegara
A pata de mingoRight next door or close byMuy cerca
A pepa de ojoTo make a guess/estimateCalculo aproximado
Arrechotough or angryen estado molesto
Bajarse de la MulaPay what you owePaga tu deuda/tu parte
BochincheA wild and nosise party or gatheringReunion escandalosa
BonchePartyFiesta
BululuA large and dense crowdAglomeramiento
CachivacheSomething that no longer servesAlgo inservible
Calentar la orejaTo sweet talk a womanSusurrarle a una mujer
Cambiarle el agua al canarioIs going to orinateOrinar
CarajitoLittle boyMuchachito
ChimboSomething of poor qualityAlgo de poca calidad
ChucutoSomething less than it should beMenos de lo esperado
CogolloThe top, the older membersLa parte mas importante
Comer cableBad financial situationMala situacion economica
ConchupanciaComplicityComplicidad
Cuando la rana eche pelosNeverJamas
Echar Stand a person UpEmbarcar
Echar los PerrosEnmamoringEnamorar
Echarse PalosTo have few drinksTomar licor
EchonPure showPresumido
En dos platosFew wordsEn pocas palabras
Gozar un pullerohave a lot of funDisfrutar mucho
Jalar mecateTo get on the good side of someoneProcurar estar bien con alguien
LavativaBothersomeFastidiar
MuerganoYou rat !!!Miserable


¡Ah mundo, Carora: La cárcel del amor

Crónicas caroreñas

Catedral de San Juan Bautista

Canción Caroreña
Autor: Rodrigo Riera, caroreño
http://youtu.be/19m9PVJ-bqg

Don Pío Alvarado
Tamunangue/golpe curarigüeño
Los Golperos de Don Pío
http://youtu.be/GXWcguPCKDI

Alirio Díaz, caroreño
Seis por derecho
http://www.youtube.com/watch?v=pT4az_Fzfqo&feature=share&list=PL5434AE6C60EEB1BC

En tiempos de mil ochocientos y pico había en Carora la “Cárcel del Amor”, que tenía su sede en la Iglesia de San Juan Bautista. Allí encerraban a los matrimonios desavenidos, que hasta pretendían divorciarse, sin importarles los mandamientos de la Ley de Dios y aquello de “hasta que la muerte los separe”.
La Iglesia católica siempre se ha opuesto al divorcio, pero en los tiempos que corren la gente acata menos esos fundamentos religiosos y se divorcia. Muchos hasta forman una fiesta para celebrar la separación y asisten los dos juntos, de la mano. 
Estas son cosas de los venezolanos. ¿De quién más?
En Carora, la iglesia usaba todos los recursos a su alcance para evitar la separación: primero hablaba individualmente con cada uno de los esposos; después lo hacía con marido y mujer juntos y, en caso de fracasar en el nuevo intento, los llevaba a los dos presos arrestados a la Cárcel del Amor, en un recinto especialmente preparado para estos recursos de reconciliación.
Una vez presos, a los esposos se les informaba del tema a discutir entre ellos y a solas. Esperaba el cura párroco que se lograra la reconciliación. Crónicas de El Diario, de Carora, refieren que lo que más preocupaba a los detenidos era que en el pueblo se enteraran de ese carcelazo por delitos de amor.
-¡Qué horror!, imagino que decían y se santiguaban.
-¿Qué pensarán mis amistades?
- ¿Te imaginas?, todo por tu culpa.
 Por ello se apresuraban a lograr la reconciliación para regresar rapidito a su hogar. Escarmentaban con estas prácticas de la iglesia de San Juan Bautista, porque de ahí en adelante se portaban bien, cuidando de no volver a pisar la cárcel del amor. El cura de San Juan Bautista puso orden en Carora.
El nombre original de este pueblo larense fue Nuestra Señora de la Madre de Dios de Carorafundada en el mes de septiembre de 1569 por el capitán Juan del Thejo.


Hay varias definiciones sobre el significado de la palabra Carora:

*Carora” es Karira, Kurura, Cigarra, en goajiro, determinó Pedro Arcaya, gran conocedor del pasado pre-hispánico de los aborígenes del occidente del país en su libro Obra inédita y dispersa.
* Los viejos cronistas e historiadores caroreños nombran a los indios, primigenios habitantes de este suelo como los Caroras, de modo que en las viejas crónicas este nombre identificaba a esta raza indómita, pobladora del valle de Bariquigua.
* Para el politólogo Orlando Alvarez Crespo, la palabra Carora, etimológicamente deriva del vocablo Caraive Kurura, la cual significa "se acabará la comida".
* El doctor Tulio Chiossone anotó en su libro “Diccionario Toponímico de Venezuela” que la etimología de este nombre puede hallarse en la voz Caro, árbol de la familia umbelífera que existe en el territorio de Asia y Europa. También se puede referir a Carora, india del Corasidie, jurisdicción de Carora. 


(Más crónicas caroreñas en Reportajes y crónicas de Carora, de José Numa Rojas, editado por la Academia Nacional de la Historia, serie El Libro Menor, Caracas, 1986).

Caroreños:

                                   Caroreño

 
           General Jacinto Lara                                  General Pedro León Torres


sábado, 28 de septiembre de 2013

Todavía Rondón no ha peleado

Frases históricas de uso popular


General Juan José Rondón, protagonista de la batalla Pantano de Vargas


Es que Rondón no ha peleado todavía es una expresión histórica que desde el siglo XIX cuando la dijo el general guariqueño Juan José Rondón, se hizo del dominio público en Venezuela. De ella se entiende que de una situación difícil se puede salir victorioso, si no están agotados todos los recursos.
Juan José Rondón nació en las llanuras del Guárico que antes pertenecieron a los terrenos de Caracas. Juan José Rondón, ilustre hombre promotor de la libertad, era nativo de lo que hoy es el municipio Infante. Era hijo de manumiso con aires de libertad (*) (emancipado, liberto, vasallo) y ocupa un puesto destacado en la historia de la emancipación colombo venezolana por su desempeño en la batalla de Pantano de Vargas, librada en Colombia, en 1819.
Su actuación en esta batalla fue muy oportuna y decisiva. La del Pantano de Vargas fue un enfrentamiento armado que se presentó en cercanías al municipio de Paipa, el 25 de julio de 1819, entre las tropas patriotas y las tropas realistas, en la campaña libertadora por la independencia de Colombia.
El ejército venezolano-granadino al mando de Simón Bolívar pretendía cerrar el paso a las fuerzas de apoyo de José María Barreiro, que se dirigían a la ciudad de Bogotá. Fue una batalla difícil para los hombres al mando de Bolívar, que estuvieron cerca de la derrota, pues el ejército se encontraba agotado y desorganizado tras el difícil ascenso al páramo de Pisba.
 Sin embargo, el ataque por el flanco del destacamento de la legión británica al mando del coronel James Rooke, y una oportuna carga de caballería de los lanceros del coronel Juan José Rondón, recién llegados al campo de batalla, revirtieron la situación.

 Dura prueba para el ejército venezolano

El 22 de julio el Ejército Libertador contaba ya con 2600 hombres. Bolívar decidió entonces guiar a las tropas por el camino del Salitre de Paipa, para realizar un ataque por la retaguardia enemiga. Cuando las tropas avanzaban por el este del Pantano de Vargas, los realistas llegaron a cerrarles el paso.
Las tropas patriotas se situaron frente a las españolas, las cuales tenían ventaja de terreno, que inclinaría la batalla a su favor. A las 11 de la mañana se inició el combate. Tras dos horas de combate, las tropas realistas obligaron a la izquierda patriota, que estaba bajo el mando de Santander, que cargaba y con bayonetas continuamente le obligaba a retroceder, pero Bolívar ordenó una contraofensiva que recuperó el terreno.
Un soldado enemigo disparó hacia la nuca del general Santander; el coronel París, quitándole la guerrera, verificó que el proyectil no penetró la piel. Sintiéndose ganador Barreiro envió al resto del ejército español para repeler a los patriotas  y triunfalista gritó “Ya ni Dios me quita la victoria”. Los patriotas retrocedieron totalmente desorientados, con lo que la victoria española se vio prácticamente asegurada.

Rondón todavía no ha peleado

En ese momento del día 25 de julio el jefe patriota envió al combate a la legión británica, bajo el mando de James Rooke, que cargó contra los enemigos. Este movimiento detuvo el avance de las tropas españolas, que sin embargo continuaron la lucha ferozmente.
La derrota parecía inminente cuando Simón Bolívar envió a las últimas reservas de su ejército, integradas por lanceros llaneros, bajo el mando del coronel Juan José Rondón.
-¡Salve usted la patria!, le dijo Bolívar a Rondón.
-Es que Rondón no ha peleado todavía.

De inmediato el lancero guariqueño cargó contra las filas enemigas, seguido inicialmente por 14 llaneros, a quienes luego se unirían los demás jinetes que no habían luchado aún. Los españoles, completamente desordenados en ese momento, no pudieron resistir la carga de los lanceros. El ala izquierda avanzó, el ala derecha hizo lo mismo, a igual tiempo de la caballería.
Barreiro replegó las tropas que le quedaban hacia Paipa y Molinos de Bonza, mientras el ejército de Bolívar regresaba victorioso a Corrales de Bonza al día siguiente. El comandante Rooke fue herido de gravedad en el combate y moriría pocos días después.
 La actuación de Juan José Rondón puso fin a la batalla de Pantano de Vargas, que culminó con la victoria patriota y dejó como resultado 350 bajas en los patriotas; y 500 en los realistas. Esta victoria sería la base que definiría el combate que ocurriría 12 días después en la batalla del puente de Boyacá.
Monumento pantano de vargas, completo. 2006.JPG
Monumento a los lanceros de J. Rondón, en Paipa, Boyacá, Colombia/133 x 30 mts.
Homenaje a la Batalla del Pantano de Vargas.

Reverso del billete de 1.000 pesos colombianos de 1987 en el que se representa el monumento.
 
Campo del Pantano de Vargas 

Referencias
1* Esta clase estaba integrada por zambos, indios y negros reclutados en los llanos de Venezuela, que integraban las fuerzas de José Tomás Boves, un antiguo marino convertido en líder de la Corona de España. Estas tropas de Boves parecían una especie  de nube de langostas que arrasaban todo lo que encontraba a su paso, incluido el ejército de la Segunda República, al mando de Simón Bolívar.
 “En medio de aquellos guerreros desalmados iba un joven llanero negro que, a sueldo del patrón de su hato, se había sumado a la tropa junto con cincuenta lanceros de confianza”.
Era Juan José Rondón, hijo del manumiso Bernardo Rondón y su esposa Lucía Delgadillo, quienes le habían enseñado a apreciar el valor de la libertad.

Hay un reclamo 

En Valle de La Pascua, durante varias décadas, una calle llevaba el nombre “del negro Rondón”, pero mentes no muy claras se encargaron  de borrar la memoria histórica y suplieron este nombre por el de Schettino.  “En el ejercicio de un Concejo Municipal a alguien se le ocurrió la idea de quitar el nombre del héroe a la céntrica vía y le pusieron Schettino, “para hacer honor a un señor que era mecánico entre los años veinte y treinta...” se quejó por escrito Antonio Ortega Moyetones.
Por varias décadas una de las calles de Valle de la Pascua se llamó como el heroico negro. Tal irrespeto debe ser considerado por la sociedad infantina actual y reivindicar al militar guariqueño en pleno año conmemorativo del Bicentenario de la independencia de Venezuela.
Resulta que este relato nos deja anonadados al pensar en el importante momento en el cual estuvo un coterráneo guariqueño, protagonista de un episodio histórico que debe ser recordado por nuestra gente, sobre todo por la nueva generación.
Indignación da al hurgar en las memorias de este pueblo y saber que fue lanzada al olvido la ejemplar vida de un hombre nativo de Infante y en su lugar se decidió quitar el nombre de una calle del casco central y sustituirlo por el de un extranjero cuya vida no trasciende las fronteras.

El respeto lo merecen todos los seres humanos este nombre nunca debió ser reemplazado por el de un ciudadano cuya vida distaba de ser tan importante frente a la memoria libertaria del general Juan José Rondón”, refleja la queja de Moyetones


Calle Schettino, Valle de La Pascua, en medio de la discordia y el reclamo

Pantano de Vargas  Parte1
http://youtu.be/aJIQKWNZzYM
Pantano de Vargas  Parte 2
http://youtu.be/A172KfEQKJE
Monumento a los 14 lanceros/ Colombia
http://youtu.be/bofB0EvbbkI

Historia del Pantano de Vargas
http://youtu.be/dZTXzZ1aFKc


Los modismos venezolanos


Modismos

·       A cada cochino le llega su sábado Ya tu día llegará
·       A pata e´ mingo                                   a poca distancia/cerca
·       A pepa de ojo                                     cálculo aproximada
·       Bochinche                                          Reunión escandalosa
·       Bululú                                                Aglomeramiento
·       Bonche                                              Fiesta
 ·       Calentar la oreja                              Enamorar a una mujer
·       Cambiarle el agua al canario                Orinar
·       Cachivache                                         Algo inservible, cosa vieja  
·       Carajito                                               Muchacho
·       Chimbo                                              De poca calidad
·       Chucuto                                             Menos de lo esperado
·       Cogollo                                              La parte más importante
·       Comer cable                                       Mala situación económica 
·       Conchupancia                                    Complicidad
·       Cuando la rana eche pelo                    Nunca
*   
·       Echar carro                                       Embarcar                           
·       Echar los perros                                  Enamorar
·       Echarse palos                                      Beber licor
·       Echón                                                 Presumido
·       En dos platos                                      En pocas palabras
·       Lavativa                                              Fastidiar
·       Muérgano                                           Miserable

·   Verano          Mucho tiempo sin relación sexual                                                                             




Modismos del castellano venezolano


La tacamajaca de Ño Leandro es un venezolanismo que está muy ligado a una de las figuras políticas destacadas de los años del caudillismo en Venezuela, Joaquín Crespo (San Francisco de Cara, Aragua, 22 de agosto de 1841 - La Mata Carmelera, Cojedes, 16 de abril de 1898). Crespo fue un militar y político venezolano, Presidente de la República en dos ocasiones: 1884-1886 y 1892-1898).

Ño Leandro, el taita brujo

La oración del tabaco
María Rodríguez, La Sirena de Cumaná

Los Brujos
Gaiteros de Pillopo


El padre de Joaquín Sinforiano de Jesús Crespo Torres (22/08/1841-16/04/1898), Leandro Crespo, era curandero y utilizaba la tacamajaca (o tacamahaca) como remedio, de donde proviene la expresión popular de “la tacamajaca de ño Leandro”. Tacamajaca es una resina que proviene de un árbol de los bosques tropicales, de la familia burseraceae, familia de la mirra.
Tiene un olor que recuerda a los altares sagrados. Los indígenas utilizan el sahumerio para situaciones depresivas o nerviosas; es limpiadora de los ambientes. Su quema provoca limpieza energética de los lugares. Actualmente la Universidad de los Andes, en Mérida, está investigando, porque parece que alivia los síntomas del mal de Alzhéimer, ya que actúa a nivel cerebral.
Andando el tiempo, el invento del curandero Leandro Crespo, la conocida pócima la Tacamajaca ‘e Ño Leandro, entró al habla popular como sinónimo de persona o cosa exitosa en cualquier actividad.
Esta expresión figura en el Diccionario de Venezolanismos, donde se le considera una frase que se usa para calificar a una persona invencible o insuperable en alguna actividad o una persona de carácter agrio, intransigente y dominante. Se usa también como sinónimo de poderío, valor o fuerza.

A Ño Leandro se le conoció como “brujo”, “curioso”, yerbatero o curandero por el uso de plantas y, especialmente, el bálsamo de la tacamajaca para sus curaciones. Cuenta la historia de Venezuela que su hijo, como político, fue una verdadera “Tacamajaca de Ño Leandro”. Joaquín Sinforiano de Jesús Crespo Torres también era abstemio y casto. La tumba de Joaquín fue profanada en el Cementerio General del Sur, en Caracas, y desapareció su espada, al igual que sus restos, los de su esposa y familiares enterrados en el mausoleo familiar, declarado Patrimonio Artístico de la Nación. 
Este mismo año hubo una denuncia sobre el caso:
      
MensajePublicado: Mie Mar 20, 2013 2:04 am 
Título del mensaje: (FOTOS) ¡¡Abren la tumba de Joaquín Crespo y estaba vacía         
La tumba del general Joaquín Crespo (1841-1898) está vacía. Los restos de quien fuera dos veces Presidente de Venezuela a finales del siglo XIX, además de los de su esposa, Misia Jacinta, y otros miembros de su familia, ya no se encuentran en el majestuoso mausoleo familiar, construido en 1898 en el Cementerio General del Sur (CGS), declarado Patrimonio Artístico Nacional en 1982.
Las tapas de los sarcófagos en los que reposaban Crespo y su señora están abiertas. Y los cristales de los dos sepulcros de madera que los resguardaban fueron quebrados. La bóveda, a la que se accede por una escalera de caracol, llena de polvo, velas negras derretidas y nichos rotos, es una macabra estampa del olvido.


Planta tacamajaca/tacamajacas.blogspot.com


Elba Romero López

viernes, 27 de septiembre de 2013

Un poquito de humor


Pínchale la nariz con la flechita de tu ratón...GENIAL !!!

lilia colmenares 






Que divertido!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 

ABB


Primero conecta el sonido bien alto,
luego haz clic sobre este enlace,
y coloca la flechita de tu ratón
sobre la nariz del individuo,
               
                                          (Te llevarás una sorpresa)




Ingenio criollo: música y naturaleza


Obsequio del fin de semana

















Rafael Peraza/Obsequio del fin de semana



Sobre el peñazco... allá abajo pasan los turistas. En Amazonas ví una así
Para Que otros besos, si con Los tuyos llego al infinitO
Sueños Inexplicables
Freddy MelendezHASTA EL FINAL DE LOS TIEMPOS




DEDICADA AL VERDADERO AMOR
Duración: 3:49

 Llanero Tradicional
Leila Herrera ME VOLVIÓ A FLECHAR CUPIDO
foto de Angel Manzano
Hector Jose Laya Pedroza Llano, llano, llano...
Simón Bolívar Simón, caraqueño americano, el suelo venezolano le dio la fuerza a tu voz
Foto de portada
Foto de Llano, tradición y coplas
Venezuelavibra Con Su Musica 
















Llanero Tradicionalfoto de Alessandro Miguel Maggio Trawinski.

Freddy MelendezMI GRAN AMOR.


TEMA FREDDY MELENDEZ
´´EL GUARO DE ORO´´
Duración: 3:16



En San Fernando de Apure Foto: Llano, tradición y coplas 
 Venezuela Ciruelas, hummm










¿Cuando es el tiempo de ciruela en #Venezuela?

Ramon Sanabria Declamador 
http://youtu.be/g5QG0IdCvL8
Canto a María Lionza
Declama: Ramón Sanabria
A quien no le Gustaría una Cachapa con Queso llanero y Cochino. — conAlexander Silva y 12 personas más.
Recopilación:
Elba Romero López